Biografia di Loredana Ceccon [ sito web ]

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Sono nata a Treviso il 21 luglio 1953 e nel 1959 son emigrata a Milano con la mia famiglia. In questa città mi sono diplomata presso il Liceo Scientifico A. Volta nel 1972 e ho frequentato per tre anni il corso di Letteratura italiana contemporanea, dando regolarmente gli esami. Ho interrotto gli studi per occuparmi dell'Ufficio Stampa di una Casa Editrice milanese e nel 1980 mi sono sposata, dedicandomi all'insegnamento per poter seguire la famiglia. Nel 2000 ho ripreso a studiare, conseguendo nel 2010 il Magistero in Scienze Religiose presso l'Istituto di Scienze Religiose della Facoltà Teologica di Milano e, nella stessa Facoltà, il baccalaureato in Teologia nel 2014. Ora sto preparando la Tesi per la Licenza in Teologia Fondamentale. Poesie e racconti costellano le mie giornate fin dai tempi del Liceo, ma solo nel 1996 il racconto AOM è stato pubblicato dall'Editrice SEI ne "I racconti dell'apocalisse". Successivamente varie poesie sono state pubblicate presso le riviste Ellin Selae e Artecultura.
Ho collaborato per circa quindici anni alla rivista del Carmelo Lombardo "Il Carmelo oggi" e ho pubblicato con Mimep-Docete e i Padri Carmelitani i testi: "L'albero dell'amore di Dio" in collaborazione con mio marito, Raffaele Terranova, nel 2003, "Un uomo,una donna. Luigi e Zelia Martin" nel 2008 e nel 2010 la silloge di poesie "Occhi di donna" con l'editrice Lampi di stampa.
Sempre per il Carmelo Lombardo ho tradotto e riassunto la documentazione per la causa di beatificazione dei coniugi Martin, sotto l'egida del Movimento Carmelitano dello Scapolare, lavoro pubblicato nel 2000 col titolo "Chiamati insieme alla santità, Vita e morte dei coniugi Martin, genitori di S.Teresa di Gesù Bambino" e ho tradotto il testo di Jean Rémy "Guite. La sorella di Elisabetta della Trinità", edito da Mimep-Docete.

Se devo definire il mio stile di scrittura potrei dire che si tratta di una scrittura "transitiva", cioè poesie e racconti il cui intento è fare da tramite perché il lettore colga l'esistenza, la necessità, il desiderio di luoghi "altri" dentro la stessa quotidianità. Si tratta quindi di mezzi di trasporto, per farsi condurre oltre i confini definiti e certi che cadono sotto i nostri sensi.